حمله افراطیون سنی در ایران به معتدلین

حمله افراطیون سنی در ایران به معتدلین

ایشان از شدت حقد و کینه‫ ای که نسبته به حرکت توحیدی "شیخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله" دارد از بردن نام "محمد" ابا ورزیده او را "ابن عبدالوهاب!!!" معرفی کرده "متعصب ترین و خونبارترین تفکرات قرون میانی" می‫ داند!

به گزارش شیعه آنلاین، جمهور فرق اسلامی بر این نکته متفق القولند که همزیستی مسالمت آمیز فرق و مذاهب مختلف اسلامی بر مبنای فقه خود امری واجب الإتباع است. در این میان افراطیون در هر مذهب در صدد تخاصم با معتدلین بر می آیند.

گفتنی است "جماعت دعوت و اصلاح ایران" که دارای تفکری نزدیک به جنبش اخوان المسلمین است و از گروه های معتدل سنی مذهب در ایران به شمار می رود، بعد از کودتای ارتش مصر علیه دولت "محمد مرسی" رئیس جمهور سابق این کشور، دست از انتقاد از این کودتا نکشیده و هر روز با انتشار مقاله، یادداشت، گزارش و مطالب گوناگون در پایگاه اطلاع رسانی خود، سعی دارد به گونه ای از دولت اخوانی مرسی دفاع و از کودتاگران انتقاد کند که این امری طبیعی و حق این گروه به حساب می آید.

این جماعت چند روز پیش با انتشار مقاله ای تحت عنوان "سعودی انتقام چه چیزی را از اخوان المسلمین می‫گیرد؟"، از رژیم آل سعود که عامل اختلاف بین مسلمانان است و حامی و طراح اصلی کودتا علیه دولت مرسی بود، به شدت انتقاد کرد.

در پی انتشار این مطلب، رسانه اهل سنت نزدیک به اندیشه وهابیت در ایران، با انتشار مطلبی تحت عنوان "آتشی در خرمن سایت إخوان ایران!..." به قلم "حسین آزاده" از مالزی، "جماعت دعوت و اصلاح ایران" را به شدت مورد انتقاد و حمله قرار داد.

در بخشی از این مقاله که اختلاف نظر شدید میان این دو طیف یعنی طیف نزدیک به اندیشه اخوان المسلمین مصر و طیف نزدیک به وهابیت سعودی را نشان می دهد، آمده:

سایت رسمی جماعت دعوت و اصلاح ایران مقاله‫ ای با عنوان "سعودی انتقام چه چیزی را از اخوان المسلمین می‫گیرد؟" به قلم فردی مجهول الهویه به نام "حسام فلاحی" منتشر ساخت که مغالطات بسیار تندی را به شیوه‫ای غیر اخلاقی با قلمی که بوی تند خون و فتنه از آن می‫چکد به تصویر کشیده بود. نویسنده خود را عضو یا وابسته به تنظیم اخوان المسلمین نمی‫داند، که البته نیازی به چنین استدارکی نبود چرا که تربیت اخلاقی و مرام تربیتی اخوان المسلمین چنین اندیشه‫های کجی را در میان خود جای نمی‫دهد.

نگارنده این چند سطر از آنجا که تربیت یافته مکتب اسلام از دیدگاه جماعت اخوان المسلمین است، به اصالت از خود و نیابت از همه آزاد اندیشان اصلاحگرا در جماعت اخوان المسلمین از تمامی افرادی که نویسنده مقاله مذکور بدانها اهانتهایی روا داشته پوزش می‫طلبم، و از اینکه سایت رسمی جماعت که سخنگوی آن است چنین مغالطات بی‫ربطی را منتشر ساخته بسی شرمسارم.

مقاله فتنه افروز بالا اگر در روزنامه یا سایتی از هزاران سایت ... منتشر می‫شد جای بحثی نداشت، چه که نیش عقرب نه از بهر کین است بلکه اقتضای طبیعتش همین است. اما اینکه در منبر رسمی جماعت دعوت و اصلاح منتشر شود، نه تنها باعث کدورت خاطر و فتنه‫ افروزی و استفاده ابزاری حسودان و حقودان در بهم زدن وحدت اسلامی می‫ شود بلکه پرده از وضعیت بحرانی مدیریتی خود جماعت بر می‫ کشد که در ادامه این چند سطر پس از اشاره گذرا بر مغالطات نویسنده بدان نیز می‫پردازم.

ترشحات بدور از منطق مقاله فوق الذکر به طور عموم بازتابی است از:
1. تربیت فرهنگی مسخ شده، و خفقان سیاسی و فکری حاکم بر جامعه ایران
2. نگرش جاهلانه و سطحی گرای نویسنده
3. حقد و کینه ورزی

از آنجا که نویسنده دست پخت فضای بسته ایران است که بینشها و نگرش هایش را از رسانه‫ های ... کپی برداری می‫ کند دقیقا چون "قورباغه اصفهان" برخورد کرده، و گمان بر این دارد که تنها ایده‫ای که رسانه‫ ها و کتاب های تأیید شده وزارت ارشاد بدیشان تزریق کرده‫اند وحی مطلق است، و سایرین "تروریستهای اسلام نما" – (که صد البته منظورشان تروریست های صفوی عراق و یا حزب الله لبنان و یا بسیجیها و پاسداران ... در سوریه نیست!) - و دارای اندیشه‫ های "خشونت، مثله‫ کردن، قتلهای عقیدتی – بر وزن قتلهای زنجیره‫ ای ...- و..." می‫ باشند!

ایشان از شدت حقد و کینه‫ ای که نسبته به حرکت توحیدی "شیخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله" دارد از بردن نام "محمد" ابا ورزیده او را "ابن عبدالوهاب!!!" معرفی کرده "متعصب ترین و خونبارترین تفکرات قرون میانی" می‫ داند!!..

این دقیقا همان توصیفی است که ... به پیروانش که کور کورانه مهار خود را بدست آنها سپرده‫اند تزریق می‫ کند! و صد البته که بیت رهبری برای حفظ زعامت خود و جایگاه امام زاده‫ هایی که سالانه ملیاردها دلار برایش می‫زایند مجبور است با چنین اوصافی حرکت های اصلاح‫گرا و توحیدی را ترور کند.

عدم رشد سیاسی نویسنده مانع شده که بین سیستم های پادشاهی و حکومت ... فرقی قایل شود، و البته این باز می‫گردد به فضای فرهنگی مسخ شده حاکم بر کشور.

نظام های پادشاهی در غرب و شرق همواره تلاش دارند عصا را از وسط بگیرند و با خط مشی غالب بر جامعه تمایل نشان دهند تا ولاء اکثریت مردم را کسب نمایند، و در عین حال خود مارک هیچ مذهب و مرامی را بر خود نمی‫چسبانند تا سایر ملت را از دست ندهند.

بطور مثال حکومت سعودی که نویسنده بدان پیله کرده است در زیر دامن خود؛ اکثریت جامعه که پیرو مذهب امام احمد بن حنبل رحمه الله می‫ باشند و به سلفی ها مشهورند، و برخی از صوفی ها، و شیعیان اسماعیلی، و شیعیان اثناعشری و غیره را دارد که نظام شاهی تلاش دارد بگونه‫ ای پدرانه با آنها برخورد کند که احیانا در سیاستش موفق می‫شود و احیانا باد در مسیری غیر از آنچه مردم آرزو دارند وزیدن می‫ گیرد.

و حداقل بنده هیچ پادشاهی را در کشوری عربی مشاهده نکرده‫ ام که محاسنش را دراز کند و به شیوه سلفی ها مثلا لباس بپوشد، و یا به مرام اثنا عشری ها سیاه پوشیده تیشه بدست سر خود را بشکافد!

دفاع از کیان مذهب حقه تشیع با اسلحه علم توسط مستبصر شیعه مصری

احمد راسم النفیس در خلال اظهاراتی دراین مراسم عنوان داشت این مراسم به مناسبت پایان چاپ سه کتابی است که تمامی آنها از مرکز نشر "اوراق" منتشر شده است. کتاب اول "مصری ها و تشیع ممنوع"نام دارد که به ادعاء و سوالات کسانی پاسخ می دهد که می گویند دولت فاطمیان درمصر اعلام حکومت کرد و سپس بدون شیعه کردن مردم مصر این دولت منقرض شد،ادعایی که به هیچ وجه صحت ندارد.

SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:

به گزارش «شیعه نیوز»، مرکز نشر "اوراق" پایان چاپ کتاب های سه گانه متفکر شیعه مصری "احمد راسم النفیس" را جشن گرفت.

احمد راسم النفیس در خلال اظهاراتی دراین مراسم عنوان داشت این مراسم به مناسبت پایان چاپ سه کتابی است که تمامی آنها از مرکز نشر "اوراق" منتشر شده است. کتاب اول "المصریون والتشیع الممنوع"(مصری ها و تشیع ممنوع) نام دارد که به ادعاء و سوالات کسانی پاسخ می دهد که می گویند دولت فاطمیان درمصر اعلام حکومت کرد و سپس بدون شیعه کردن مردم مصر این دولت منقرض شد، ادعایی که به هیچ وجه صحت ندارد، وی هم چنین می افزاید کتاب مذکور به این ادعا که تشیع از زمان ظهور امویان به تهمتی تبدیل شده پاسخ می دهد.

اما عنوان کتاب دوم"الإخوان المسلمون شعب الله المختار"  (اخوان المسلمین، ملت برگزیده خداوند) می باشد که به شکل گیری این حزب خصوصا از لحاظ فنی و مقایسه اصول ان با میراث اسلام و نیز تطور تاریخ اسلام می پردازد و به افکار موسس آن حسن البناء در لابلای متون گریز می زند و به نقد این حزب و افکار حامیان آن می پردازد.

امام کتاب سوم "بیت العنکبوت" (خانه عنکبوت) نام دارد که به برخی از علوم و متون منتسب به سنت نبوی و برسی صحت و سقم آن می پردازد که تلاشی در جهت آزادی عقل و اندیشیدن و ایجاد معیارهای مشخص و معین که با الگو قرار دادن آنها سره از ناسره تشخیص داده می شود، می باشد. شایان ذکر است که پیشتر نیز  این مستبصر شیعه کتاب هایی در دفاع از این مکتب حقه نوشته است.

انتهای پیام/ ز.غ

مطالب مرتبط

چراغ سبز به موفقیت دیگر شیعیان مصر:نمایندگان احزاب شیعه در چند قدمی کاندیداتوری پارلمان

همه ی راه های قانونی تا قصاص قاتلان شحاته را خواهیم پیمود

اندیشمند شیعه مصری اعلام کرد: شیعه همچنان محکم خواهد ایستاد

فعال سلفی: شیعیان به دینی غیر از اسلام معتقدند!

تهدید به قتل شیعیان توسط وکیل مشهور مصری

شیعیان مصر حزب تشکیل می‌دهند

راسم النفیس: چهار گروه بر ضد شیعیان مصر فعالیت می‏کنند

اندیشمند مصری: مسلمانان جهان از حقوق شیعیان مصر دفاع کنند

تنش در روابط نظام مصر و شیعیان این کشور

گزارش محرمانه از نگرانی مصر از تبلیغ تشیع در این کشور

اقدام ضدشیعی مصر در منع انتشار و توزیع کتاب «رحلتی مع‌الشیعه»

فریاد کمک خواهی شیعیان آفریقا برای مبارزه با رشد وهابیت+تصاویر

تقریباً همه قبول دارند که این مکتب اولین مکتبی است که در کشور مالی ظهور پیدا کرد؛ فراوانی نام‌هایی نظیر «علی» (به شکل‌های علو، علیو و بدرا علی) حسن (لسینا، لسانا، لنسینا، لسینی و سینا) حسین (فوسینی، الفوسینی، لوسینی و لسینی)، فاطمه (فطوماتا، فنطا و بنطا) از قدیم الایام این حقیقت را نشان می‌دهد.

SHIA-NEWS.COM شیعه نیوز:

به گزارش «شیعه نیوز» به نقل از ندای انقلاب، تشیع اولین مذهب اسلامی بود که در کشور مالی ظهور پیدا کرد؛ اما امروزه مذهب اهل سنت و به ویژه فرقه وهابیت در این کشور رواج زیادی پیدا کرده است. توجه به ظرفیت‌های کشور مالی و زمینه‌های گسترش آموزه‌های اهل بیت در این کشور می‌تواند به دوباره آشنا شدن مردم مالی با مذهب تشیع کمک شایانی کند.  
 
 «آمادو دیالو» مدیر جنت اهل بیت از ژوئیه 2011 به عنوان رئیس افتخاری جنبش دانشجویان شیعه مالی نیز انتخاب شده است. وی همچنین نماینده مجله اسلامی «لو دیبت» در مالی و آفریقای غربی است؛ این مجله هر دو ماه یک بار در لبنان و به زبان فرانسوی چاپ می‌شود. حرم مطهر امام حسین (علیه السلام) نیز این سازمان را به عنوان نماینده توزیع‌کننده انتشارات خود در مالی به زبان‌های فرانسوی و عربی انتخاب کرده است.  
 
متن گفتگو با امادو در خصوص وضعیت تشیع در این کشور بدین شرح است:  اسلام بی‌شک بزرگ‌ترین دین در کشور مالی است. طبق کهن‌ترین منابع موجود، یعنی کتاب‌های «احمد بابا» دانشمند مشهور این کشور، اسلام کمتر از یک قرن پس از هجرت و زمانی وارد مالی شد که این کشور «بلد السودان» (کشور سیاه‌ها) نام داشت. احمد بابا می‌نویسد تنها در فاصله 61 سال پس از هجرت، 12 مسجد در مالی وجود داشته است. اکنون با گذشت 14 قرن، اسلام همچنان دین 90 درصد از مردم این کشور است. البته اسلام در مالی اغلب از «طریقه»‌های مختلف «تیجانیه»، «خدریه»، «مالکیه» و بسیاری دیگر از شاخه‌های اهل سنت تشکیل شده است. از سال 1958 تا کنون وهابیت نیز با حمایت شدید عربستان سعودی در حال گسترش در مالی است. به علاوه، هزاران وهابی از کشورهایی نظیر پاکستان، قطر و کویت نیز به این روند دامن می‌زنند. وهابیون در همه شهر‌ها و روستاهای مالی در حال ساخت مساجد و مدارسی هستند که با هدف پیش‌برد منافع این فرقه احداث می‌شوند.  
 
با پیروزی انقلاب اسلامی سال 1979 به رهبری آیت‌الله خمینی در ایران، تشیع نیز در مالی ظهور پیدا کرد. برخی طلبه‌های جوان که در حوزه‌های ایران درس خوانده بودند به مالی برگشتند تا آموزه‌های ارزشمند اهل بیت را به مردم این کشور تعلیم دهند. تشیع در مالی به همت برخی سازمان‌های اسلامی نظیر «مرکز فرهنگی ایران» در باماکو، مرکز الزهرا (س)، انجمن اهل بیت، انجمن ثقلین، انجمن الزهرا (س)، جنبش دانشجویان شیعه مالی، انجمن جوانان شیعه سگو (منطقه‌ای در مرکز مالی)، انجمن حزب رحمان و آژانس «جنت اهل بیت» (ارتباطات و خدمات اسلامی) مدیریت شده و توسعه می‌یابد. به عنوان مثال، خبرگزاری جنت اهل بیت، روزنامه شیعی و فرانسوی «لو ساکینا آشورا» (سکینه عاشورا) را ویراستاری می‌کند. می‌توان تعداد کنونی شیعیان مالی را چند هزار نفر تخمین زد؛ افزایش این تعداد نیازمند تبلیغ توسط فارغ‌التحصیلان مکتب جعفری (علیه السلام) است.  
 
شیعیان در مالی

اسلام شیعی از چند جهت در مالی جای پیشرفت دارد. اولاً، تقریباً همه قبول دارند که این مکتب اولین مکتبی است که در کشور مالی ظهور پیدا کرد؛ فراوانی نام‌هایی نظیر «علی» (به شکل‌های علو، علیو و بدرا علی) حسن (لسینا، لسانا، لنسینا، لسینی و سینا) حسین (فوسینی، الفوسینی، لوسینی و لسینی)، فاطمه (فطوماتا، فنطا و بنطا) از قدیم الایام این حقیقت را نشان می‌دهد. به علاوه، در نوشته‌های اسلامی که از قرن‌ها پیش در مالی به‌جا مانده است، آموزه‌های امامان جعفر صادق (علیه السلام) و زین العابدین (علیه السلام) دیده می‌شوند. قله یکی از کوه‌های منطقه هومبوری در شمال مالی هم «دست فاطمه (سلام الله علیه)» نامیده شده است.  
 
اعمال، سنت‌ها و احکام شیعیان مالی به آیین واقعی تشیع بسیار نزدیک است؛ مثلاً روز عاشورا در این کشور به عزاداری برای احترام به امام حسین (علیه السلام) اختصاص دارد، نه نوعی جشنواره که بیشتر مد نظر اهل سنت است. شیعیان مالی همچنین در روزهای ولادت و شهادت معصومین نیز مراسم‌هایی را برگزار می‌کنند و دعاهای کمیل، ندبه، سمات و غیره را نیز قرائت می‌نمایند. بنا به آمار سال 2010، کشور مالی بیش از 14 میلیون نفر جمعیت دارد که به احتمال قوی چندین هزار نفر از آن‌ها (کمتر از 20 هزار نفر) مسلمان و شیعه هستند.  
 
نقطه قوت تشیع در مالی به دلیل شفافیت و انسجام این مکتب است؛ بر خلاف آموزه‌های رهبران اهل سنت، آموزه‌های امامان شیعه هیچ تناقضی با یک‌دیگر ندارد. اما از سوی دیگر، نقاط ضعفی هم وجود دارد؛ دسترسی دشوار پیروان این مذهب به آموزه‌های تشیع؛ غفلت سازمان‌هایی که مسئول گسترش این مذهب در مالی هستند؛ و سطح پایین آموزش طلبه‌های جوانی که در خود مالی درس می‌خوانند. البته این وضعیت به تدریج در حال تغییر است و بسیاری از طلبه‌های جوان اکنون به مدارج بالاتری از علوم تشیع دسترسی دارند.  
 
سازمان جنت اهل بیت تنها ارگانی است که در زمینه ارتباطات اسلامی فعالیت حرفه‌ای دارد. مهارت اعضای این سازمان در خبرنگاری دلیل اصلی تأسیس آن بود. این افراد برای جمع‌آوری اطلاعات به سراغ متخصصین رفتند؛ برای اولین بار یک روزنامه شیعی را با نام سکینه عاشورا در مالی منتشر کردند که اکنون روزنامه‌ای شناخته شده در این کشور است؛ این سازمان حتی نسخه پی‌دی‌اف روزنامه را به پیروان تشیع در خارج از مالی نیز ارسال می‌کند. سازمان جنت اهل بیت مراسمات شیعیان از جمله عاشورا، ولادت‌ها و شهادت‌های معصومین، رحلت آیت‌الله خمینی، سالگرد پیروزی امام علی (علیه السلام) در مقابل یهودیان در جنگ خیبر و روز جهانی قدس را نیز برنامه‌ریزی می‌کند. این سازمان همچنین مجلاتی هم به چاپ می‌رساند که محتوای آن‌ها متشکل از متن کنفرانس‌هایی است که خود این سازمان درباره عاشورا، غدیر و مسئله فلسطین برگزار می‌کند.

انتهای پیام/ ز.غ
 
 

مطالب مرتبط

امیر قطر با همدستی قرضاوی به دنبال ترویج تفکر ضاله وهابیت است

مهملات مبلغ سلفی مصری در واکنش به درخواست قانونی شیعیان این کشور

"سلفی گری و وهابیت در بستر مرگ"، نقدی از نویسنده روزنامه الجزیره

دشمن امیرالمؤمنین (علیه السلام) و مفتی اعظم آتش افروزان وهابی را بشناسید

متون وهابیت نباید وارد قانون اساسی مصر شود

تصاویر آموزش تروریستی کودکان توسط جانشینان ریگی

تصاویر آموزش تروریستی کودکان توسط جانشینان ریگی

به گزارش شیعه آنلاین، چندی پیش در خبری تحت عنوان «جانشین "عبدالمالک ریگی" کیست؟» از گروهک جدید تروریستی که توسط سازمان های جاسوسی و امنیت جهان مانند سازمان جاسوسی آمریکا (CIA)، سازمان جاسوسی اسرائیل (موساد) حمایت می شود و هدفش ایجاد بی ثباتی و ناامنی و انجام عملیات های تروریستی در خاک جمهوری اسلامی ایران است، پرده برداشتیم. این گروهک تروریستی که "سازمان جیش العدل" نام دارد و رهبر آن فردی است بنام "صلاح الدین فاروقی"، اخیرا با انتشار تصاویری در فضای مجازی، مدعی شده که آموزش کودکان برای انجام عملیات در خاک ایران را آغاز کرده است. این گروهک تروریستی در کنار این تصاویر نوشته: تصاویری از نونهالان مجاهد که در تعطیلات مدرسه ای جهت تربیت به آموزشگاه های سازمان رفته اند و در زمینه های مختلف آموزش دیده اند را مشاهده می کنید. این تصاویر نشانگر آن است که نسلی مجاهد و مبارز تربیت شده است و آموزش داده شده است و این نونهالان و نوجوانان و کودکان نه امروز که در حال مشغول تحصیل هستند که فردا که بزرگ شوند با روحیه ای سلحشورانه وارد میدان نبرده شده و  تا نابودی کامل دشمن به نبرد ادامه خواهند داد. این نونهالان پا به میدان خواهند گذاشت و انتقام خواهند گرفت و قطعا این نوجوانان که در میدان نبرد آموزش دیده اند و در دامن مادران مجاهد تربیت شده اند بسیار مستحکم تر از گذشتگانشان در برابر ظلم و تجاوز خواهند ایستاد!

هلاکت سرکرده آذربایجانی جیش مهاجرین و انصار + تصاویر

هلاکت سرکرده آذربایجانی جیش مهاجرین و انصار + تصاویر

ابویحیی ال‌آذری سرکرده جماعت آذربایجانی «جیش مهاجرین و انصار» در عملیات ارتش سوریه در شهر حما به شدت زخمی شده و به علت خونریزی ناشی از جراحات به هلاکت رسید.  به گزارش خبرگزاری اهل‏بیت(ع) ـ ابنا ـ  «ابو یحیی» تبعه جمهوری آذربایجان که در جایگاه سرکرده جماعت آذربایجانی «جیش مهاجرین و انصار» به فرماندهی ابوعمر ال‌چچنی در حال نبرد با نیروهای ارتش سوریه بود به هلاکت رسید. گفته می شود ابویحیی در عملیات ارتش سوریه در شهر حما به شدت زخمی شده و به علت خونریزی ناشی از جراحات کشته شده است.  ابویحیی ال‌آذری از نیروهای نزدیک به فرمانده «جیش مهاجرین و انصار»، ابوعمر چچنی (الشیشانی) بوده است. ابوعمر ‌چچنی، «سرکرده جیش مهاجرین و انصار» از اوایل مردادماه 1392 به ریاست بخش شمالی حکومت خودخوانده اسلامی شام و عراق منصوب شده است. طی درگیریهای مزبور علاوه بر ابویحیی، بیش از چهار تبعه جمهوری آذربایجان در صف شبه‌نظامیان شورشی به هلاکت رسیده‌اند. از ابتدای ماه اوت 2013، بیش از 60 تبعه جمهوری آذربایجان به صف شبه‌نظامیان شورشی سوریه اضافه شده‌اند.